Si tu es normalement constitué, que tu as des relations à peu près normales avec tes parents, tu devrais répondre non à la question :

« Est-ce que tu acceptes que je tue tes parents pour 1’000€ ? »

Si je continue et que je dis :

« Et pour 1 million ? »

Puis que je continue à monter, tu vas finir par me dire un truc du genre :

« Non, même pour tout l’or du monde. »

Y’a 3 raisons à ça.

• Ce sont des gens que tu connais, que tu aimes, avec une situation très concrète ;
• Les sommes, elles, ne sont pas concrètes, parce que tu sais que t’es dans une expérience pensée ;
• Nous sommes dans le cas souvent étudié¹, d’une rhétorique de l’extrême, qui ne permet pas d’apporter de nuance.

Maintenant, imaginons qu’au lieu d’avoir cette discussion, je t’avais proposé 1 ‘000€, et qu’en échange, une personne que tu ne connais pas, que tu n’avais jamais vu, et avec laquelle tu n’auras jamais la moindre relation avec aucun de ses proches, meurt.

Sans doute que tu vas refuser.

Mais pour 100’000, un million, dix millions etc. : à combien vas tu accepter ?
La première barrière vient de sauter, mais pas les suivantes.

Un exemple qui passe les 3 est raconté dans la série D’argent et de sang, sur l’escroquerie à la taxe carbone.

Les escrocs sont dans un avion, et propose à un membre de l’équipage de manger une banane avec la peau. Le steward refuse 1’000€, puis 5’000€… puis accepte à 10’000€. Selon un des vrais protagonistes, c’était 30’000€, et dans une partie de poker.

Mais peu importe : le steward avait une limite. Et elle a été brisée parce qu’il ne s’agissait pas d’une expérience de pensée, mais d’une action à faire en échange d’une somme concrète, posée sur table devant lui.

Voila pourquoi il n’est pas possible de faire un sondage réaliste sur des questions avec un vrai enjeu :

• Pour la raison 2, décrite au dessus ;
• Parce que les sondages sont déclaratifs, et par définition, faux.

Les gens déclarent ce qu’ils pensent devoir dire, devoir faire, ou par rapport au jugement qu’ils pensent nécessaire.

Tout le monde veut sauver la planète.
Tout le monde veut dit vouloir consommer écolo.
Tout le monde trouve que le Made-in-France c’est mieux que Shein.

Mais tout le monde continuer à bouffer de la viande, prendre sa bagnole, vivre dans une maison mal isolée et achète des fringues chinoises fabriquées dans des conditions atroces.

Chacun, indirectement, donne donc un prix à la vie.
A la sienne, mais surtout à celles des autres.